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閑話休題 会津藩什の掟御茶の水女子大学教授の藤原正彦先生の「国家の品格」の中にでてくる一節です。什（じゅう）とは、会津藩の藩士の子弟の教育のための組織である。似たものに薩摩藩の「郷中」がある。 町内の区域を「辺」という単位に分け、辺を細分して「什」という藩士の子弟のグループに分けた。什では「什長」というリーダーが選ばれ、什長は毎日、什の構成員の家の座敷を輪番で借りて、什の構成員を集めて「什の掟」を訓示した。什の掟は7ヶ条からなる。 会津出身の民主党最高顧問の渡部恒三も度々引用したことから全国的にも知られるようになり、学校でのいじめが社会問題化する中、教育関係者の注目も集めた。 ならぬことはなりませぬ 運用者のコメント国家の品格で有名になった言葉ですよね。この掟の眼目は本文の７則ではなく、最後の「ならぬものはなりませぬ」だと思います。 ガキ。。という言葉を漢字で書くと餓鬼（がき）。。つまり餓えた鬼という事です。善悪の分別の付かない子供は鬼であり時に残酷な事を平気でします。 善悪のわからない子供に、「虫を殺してはいけません。動物をいじめてはいけません。友達をいじめてはいけません。。等」を教育するときには、時に理屈よりも押さえ込み・教え込みが必要であり、理屈では説明できない大切な概念があることを教え込まないといけないと思います。 少年犯罪で「一度人を殺してみたかった。誰でもよかった」という事件が何度も起きて社会を震撼させましたが、まさにこういう教育を両親がしてこなかった事に起因します。 ある個人が人を殺したら犯罪になるのに、戦争で多くの人を殺したら英雄になるのはなぜか？。。素朴な子供の疑問にあなたは明確に答えられるでしょうか？世の中は条理・不条理がないまざって、休むことなく営為・運行されていくものです。そこには真理としての善悪の概念はありません。ルールとしての善悪の概念があるだけです。 その中で社会をみんなで安全に幸せに、心豊かに暮らしていく為の知恵が法律であり・道徳であり倫理だと思います。 この道徳・倫理の部分は、幸せに、心豊かに。。の部分にあたります。昨今のお金万能主義でエゴイズム丸出しの人間が激増した為に日本人の美徳とされてきた道徳、倫理が死につつあります。 社会は豊かになりましたが、なんとなく、いやな世の中かだ、住みづらい世の中だとかんじていませんか？年配の方でそう感じられている方は多いのではないでしょうか？ しかし本当に怖いのはそういう道徳・倫理が失われた世の中が当たり前と思って育ってきている今の世代の子供達が作る社会が到来したときでしょう。 今、国会での教育基本法の改正をめぐっての教育再生議論がかつてなく高まっていますが、日本人の危機意識・回帰本能の表れだと思います。 「ならぬものはなりませぬ」。。今、幼時・若年教育にとって必要な言葉だと思いませんか？。 |
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