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隻手音声（せきしゅのおんじょう）「両掌相打って音声あり、隻手何の音声かある」隻手の音声というのは江戸時代の白隠禅師がつくった禅の公案で、私たちが左右の手を合わせるとパンと音がする。両手の音です。 では片手ならどうか？片手の音を聞いて来いという禅の公案です。 右手と左手という相対の世界。 私達は相対の世界に生きている。 対を相にしている世界なのですが、その世界から対を絶した世界を見なくてはいけない。 絶対の世界とは対を絶った世界である。 左右の手をパンと合わせると音がする。これは現実の世界。 音を出す以前の音は片手の中にある。 この聞こえない音を聞いて初めて聞こえる音がわかる。 声なき声は、耳ではなく、全身全霊でしか聴きとれない。 運営者のコメントん〜難しい公案ですね〜。（笑）途中まで載せてやめとこうかと思いました。（笑）私自身も完全には理解できてません。理解できないものを心というか精神で理解するのが禅ともいえるのでしょうが。。。というかこれすらも間違っているかもしれません。（笑） なぜなら禅は無の境地になる事が悟りの境地としているからです。 理屈と現象にばかり捕われている人には理解は難しいと思います。 私的には、絶対・相対の概念は物の善悪の概念に近いのではないかと考えています。 ある国では善とされていることが、別の国では悪とされている。よくある事ですよね？宗教やイデオロギーが代表的な事柄です。 そして、その自分達のみが善悪としている事をめぐって絶えず世界では紛争や争いが起こり殺しあっています。 幸い日本という国は宗教やイデオロギーは世界中の国々に比べて非常に影響が薄い。。つまり絶対観を体現しやすい環境にあるといえます。 善悪を超越した第３の視点で事象を見る努力をすれば、他人の気持ちがより理解できたり、物事に執着したり捉われたりしない境地に近づけるものだという事を教えてくれる公案ではないかと勝手に理解しています。（笑） 「片手の音を聞け」。。というのは本当に片手の音を聞けという意味ではないですよね。いわゆる比喩であって、真意は第３の目をもって、物事・事象に捉われない視点で事に当たれ。という教えなのではないかと思います。 なんだかむずかしかったですね。（笑） |
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